كثيرون يملكون ذهبًا — سبائك للادخار، أو جنيهات، أو حليًا للزينة — ولا يعرفون على وجه الدقة: هل بلغ ذهبهم النصاب؟ وكم زكاته؟ ومتى تُخرج؟ في هذا الدليل نشرح طريقة حساب زكاة الذهب خطوة بخطوة بلغة بسيطة، ونعرض أقوال العلماء في المسائل المختلف فيها دون أن نرجّح قولًا على آخر؛ فهذا الدليل شرحٌ لطريقة الحساب، وليس فتوى. ولحساب زكاتك برقم دقيق بسعر اليوم، تجد في نهاية الصفحة حاسبة زكاة لكل بلد.
الجواب المختصر: نصاب الذهب عند أكثر المعاصرين 85 جرامًا من الذهب الخالص (عيار 24)، ولبعض جهات الإفتاء صيغة مختلفة نوضحها أدناه، فمن ملك ما يعادلها من أي عيار وحال عليها الحول (سنة قمرية كاملة) فزكاته ربع العشر: 2.5% من قيمة الذهب الخالص بسعر اليوم. وفي زكاة الحلي المستعمل خلاف مشهور بين العلماء نوضحه في هذا الدليل، فاختر ما تطمئن إليه أو اسأل جهة الإفتاء الرسمية في بلدك.
ما هو نصاب زكاة الذهب؟
النصاب هو الحد الأدنى الذي إذا بلغه الذهب وجبت فيه الزكاة. ونصاب الذهب عند جمهور العلماء عشرون مثقالًا، وتساوي 85 جرامًا من الذهب الخالص (عيار 24). فإذا كان ذهبك من عيار أقل، حوّله أولًا إلى ما يعادله من الذهب الخالص: اضرب الوزن في (العيار ÷ 24). والجدول التالي يختصر عليك الحساب:
| العيار | الوزن الذي يعادل النصاب |
|---|---|
| عيار 24 (الخالص) | 85.00 جرامًا |
| عيار 22 | 92.73 جرامًا |
| عيار 21 | 97.14 جرامًا |
| عيار 18 | 113.33 جرامًا |
| عيار 14 | 145.71 جرامًا |
تنبيه على اختلاف التقدير: والأشهر عند المعاصرين أن النصاب 85 جرامًا، وقدّره بعضهم بنحو 87.48 جرامًا، تبعًا لاختلاف تقدير وزن الدينار الشرعي. فإذا رأيت الرقم الآخر في مصدر آخر فالخلاف في التقدير لا في الحكم. تعمل حاسبات هذا الموقع بتقدير 85 جرامًا من الخالص، عدا حاسبة مصر التي تعتمد افتراضيًا صيغة دار الإفتاء المصرية (85 جرامًا عيار 21) مع خيار التقدير بالخالص.
أما نصاب الفضة فهو 595 جرامًا من الفضة الخالصة. وقد يخطر سؤال: أي النصابين أقدّر به مالي؟ الذهب نفسه يُقدَّر بنصاب الذهب، لكن من كان ماله نقودًا ورقية أو مالًا مختلطًا اختلف العلماء في تقديره: فمنهم من يرى تقديره بنصاب الفضة لأنه أنفع للفقراء، ومنهم من يرى نصاب الذهب. وهذه مسألة فقهية لا نحسمها هنا؛ اسأل عنها جهة الإفتاء في بلدك بحسب حالتك.
شروط وجوب زكاة الذهب
- بلوغ النصاب: أن يبلغ الذهب الخالص 85 جرامًا أو ما يعادلها من العيارات الأخرى، كما في الجدول أعلاه.
- حولان الحول: أن يمر على ملك النصاب عام قمري كامل (نحو 354 يومًا). فمن اشترى ذهبًا اليوم بدأ حوله من يوم الشراء، وتجب الزكاة عند تمام السنة القمرية لا الميلادية.
- الملك التام: أن يكون الذهب مملوكًا لك ملكًا مستقرًا؛ فالذهب المرهون أو المغصوب له أحكام خاصة تُسأل عنها جهات الإفتاء.
ولمعرفة وحدات قياس الذهب كلها وكيف نحوّل بينها (المثقال والتولة والأونصة والجرام)، راجع دليلنا: وحدات قياس الذهب: المثقال والتولة والأونصة والجرام.
كيف تُحسب زكاة الذهب؟ خطوة بخطوة
- زِن ذهبك واجمع كل ما تملكه منه: سبائك وجنيهات وقطع، بحسب كل عيار على حدة.
- حوّل كل عيار إلى ذهب خالص: الوزن × (العيار ÷ 24). مثال: 100 جرام من عيار 21 فيها 100 × (21 ÷ 24) = 87.5 جرامًا من الذهب الخالص.
- قارن بالنصاب: إذا كان مجموع الخالص أقل من 85 جرامًا فلا زكاة في الذهب عند جمهور العلماء؛ وإذا بلغها أو زاد، انتقل للخطوة التالية.
- احسب ربع العشر (2.5%): الزكاة = قيمة الذهب الخالص بسعر اليوم × 2.5%. وتُخرج ذهبًا بالوزن الناتج، أو نقدًا بقيمته، وعلى إخراج القيمة تعمل كثير من جهات الإفتاء المعاصرة، وفي المسألة خلاف فقهي.
تنبيه مهم: تُحسب الزكاة على قيمة الذهب نفسه فقط؛ فلا تدخل المصنعية التي دفعتها عند الشراء في الحساب، ولا قيمة الأحجار الكريمة المركبة على القطعة. ولهذا تنخفض قيمة الزكاة عادة عن 2.5% من فاتورة الشراء الأصلية. وللحصول على الرقم الدقيق بعملة بلدك وبسعر اليوم المحدث، استخدم حاسبة بلدك في نهاية هذا الدليل؛ فمثالًا: حاسبة زكاة الذهب (مثال: السعودية) تحسب النصاب والزكاة بالريال تلقائيًا.
هل تجب الزكاة في الحلي المستعمل؟
الذهب المدخر — كالسبائك والجنيهات المحفوظة للادخار — تجب فيه الزكاة إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، وهذا محل اتفاق بين العلماء في الجملة. أما الحلي المعدّ للبس والزينة المباحة ففيه خلاف مشهور قديم، ونعرض القولين كما هما دون ترجيح:
- قول الحنفية: تجب الزكاة في الحلي ولو كان معدًا للبس والاستعمال، متى بلغ النصاب وحال عليه الحول.
- قول الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة): لا زكاة في الحلي المباح المعد للاستعمال في حدود المعتاد؛ وتجب الزكاة عندهم فيما تجاوز حد الاستعمال المعتاد، أو اتُّخذ كنزًا وادخارًا لا للبس.
ولأن المسألة خلافية، فالأحوط لمن حار أن يرجع إلى جهة الإفتاء الرسمية في بلده، وفي القسم التالي روابطها ومواقفها المنشورة. ومن أخرج زكاة حليه احتسابًا فقد برّأ ذمته عند جميع الأقوال.
مواقف جهات الإفتاء الرسمية
أمثلة من فتاوى رسمية منشورة، وليست حصرًا؛ ولكل بلد جهته المختصة. لا ننقل في هذا الدليل أي موقف من الذاكرة؛ كل موقف أدناه مأخوذ من الموقع الرسمي للجهة كما هو منشور. وإذا لم تجد بلدك، ابحث عن جهة الإفتاء الرسمية فيه واسألها عن حالتك الخاصة.
| جهة الإفتاء | موقفها المنشور من زكاة الحلي المستعمل | الرابط الرسمي |
|---|---|---|
| دار الإفتاء المصرية (مصر) | الحلي المعدّ للبس والزينة: لا زكاة فيه ولو بلغ النصاب وحال عليه الحول، على المختار للفتوى عندهم. أما ما اتُّخذ للادخار والاستثمار لا للبس ففيه الزكاة. | فتوى دار الإفتاء رقم 8343 |
| دائرة الإفتاء العام (الأردن) | لا تجب الزكاة في الحلي المباح المعد للاستعمال وإن بلغ النصاب، وتجب الزكاة فيه إذا قُصد به الكنز والادخار لا الاستعمال. | فتوى دائرة الإفتاء |
| الشيخ عبد العزيز بن باز (المفتي العام السابق للمملكة) | تجب الزكاة في الحلي ولو كان معدًا للبس والاستعمال، إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول؛ ونصاب الذهب عنده عشرون مثقالًا، يقدّرها بنحو 92 جرامًا. | فتوى الشيخ ابن باز رقم 8149 |
| اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (السعودية) | اسأل الجهة عن حالتك عبر موقعها الرسمي. | alifta.gov.sa |
| مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي (الإمارات) | اسأل الجهة عن حالتك عبر موقعها الرسمي. | fatwauae.gov.ae |
| إدارة الإفتاء (الكويت) | اسأل الجهة عن حالتك عبر موقعها الرسمي. | eftaa.awqaf.gov.kw |
تنبيه في صيغة النصاب: تذكر دار الإفتاء المصرية في فتواها أن النصاب الشرعي ما يعادل 85 جرامًا من الذهب عيار 21، بينما تذكر دائرة الإفتاء الأردنية أنه قيمة 85 جرامًا من الذهب عيار 24، وهو التقدير الذي تعمل به حاسبات هذا الموقع — عدا حاسبة مصر التي تعتمد افتراضيًا صيغة دار الإفتاء المصرية (85 جرامًا عيار 21) مع خيار التقدير بالخالص — ويقدّر الشيخ ابن باز رحمه الله النصاب (عشرين مثقالًا) بنحو 92 جرامًا. فإذا اختلفت الصيغة بين جهتك الرسمية وغيرها، فاتبع صيغة جهة بلدك واسألها عن حالتك.
احسب زكاتك بحسب بلدك
اختر بلدك لتصل إلى حاسبته التي تحسب النصاب والزكاة بعملتك وبسعر اليوم المحدث تلقائيًا:
- حاسبة زكاة الذهب في السعودية
- حاسبة زكاة الذهب في الإمارات
- حاسبة زكاة الذهب في مصر
- حاسبة زكاة الذهب في العراق
- حاسبة زكاة الذهب في تركيا
- حاسبة زكاة الذهب في قطر
- حاسبة زكاة الذهب في البحرين
- حاسبة زكاة الذهب في الكويت
- حاسبة زكاة الذهب في عُمان
- حاسبة زكاة الذهب في الأردن
- حاسبة زكاة الذهب في سوريا
- حاسبة زكاة الذهب في لبنان
- حاسبة زكاة الذهب في السودان
- حاسبة زكاة الذهب في فلسطين
- حاسبة زكاة الذهب في اليمن
- حاسبة زكاة الذهب في ليبيا
- حاسبة زكاة الذهب في المغرب
- حاسبة زكاة الذهب في الجزائر
- حاسبة زكاة الذهب في تونس
- حاسبة زكاة الذهب في موريتانيا
هذا الدليل معلومات عامة لشرح طريقة الحساب، وليس فتوى شرعية ولا نصيحة مالية؛ والقرار في المسائل الخلافية يعود إليك بعد سؤال من تثق به من أهل العلم أو جهة الإفتاء الرسمية في بلدك.
الأسئلة الشائعة
كم يبلغ نصاب زكاة الذهب؟
نصاب الذهب 85 جرامًا من الذهب الخالص (عيار 24). وما يعادلها من العيارات: 92.73 جرامًا من عيار 22، و97.14 جرامًا من عيار 21، و113.33 جرامًا من عيار 18. فمن بلغ ذهبه هذا القدر من الخالص وحال عليه الحول وجبت فيه الزكاة.
كيف أحسب زكاة ذهبي بنفسي؟
حوّل وزن كل عيار إلى ذهب خالص بضربه في (العيار ÷ 24) واجمع النواتج؛ فإذا بلغت 85 جرامًا فأكثر، فالزكاة 2.5% من قيمة الذهب الخالص بسعر اليوم. ولحساب دقيق تلقائي بعملة بلدك استخدم حاسبات الزكاة المرتبطة في هذا الدليل.
هل تجب الزكاة في الحلي الذي ألبسه؟
في المسألة خلاف مشهور: فالحنفية يوجبون الزكاة في الحلي ولو كان للبس، والجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة) لا يوجبونها في الحلي المباح المعد للاستعمال المعتاد. ونعرض القولين دون ترجيح؛ فراجع جهة الإفتاء الرسمية في بلدك، ومواقفها المنشورة مذكورة في هذا الدليل.
هل تُحسب الزكاة على سعر الذهب شاملًا المصنعية؟
لا. تُحسب الزكاة على قيمة الذهب نفسه بسعره الحالي، فلا تدخل المصنعية المدفوعة عند الشراء ولا قيمة الأحجار الكريمة المركبة في الحساب؛ ولهذا تكون الزكاة أقل من 2.5% من مبلغ الفاتورة الأصلية عادة.
متى أُخرج زكاة الذهب؟
تجب الزكاة عند تمام حول قمري كامل على ملك النصاب، وتُخرج عندئذ دون تأخير متعمد. ومن ملك الذهب في أوقات متفرقة بدأ حول كل دفعة من يوم ملكها عند جمهور العلماء، وله أن يضم بعضها إلى بعض بضوابط تُسأل عنها جهات الإفتاء.